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为学的五重境界

做学问是有境界之分的。境界说，由来已久。关于境界的划分，前人有很多精辟阐述。

著名者如王国维《人间词话》中“做学问者必经的三境界”、冯友兰的“人生四境界”、宋代禅宗大师青原行思提出的“参禅三重境界”等。

有些境界学说，虽无境界之名，却有境界之实，最典型的例子就是孔子在《论语》“学而”篇开始的三句——“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知，而不愠，不亦君子乎？”

这三句话看似孤立，实则相互连贯，层层递进，是“入道之门，积德之基”。

上述各种境界说，大多为人们耳熟能详，是故境界说也常为人津津乐道。

但凡一个事物，一旦用“境界说”加以分类论述，必存如下特征：

一、层次清晰，各层之间界限清楚，不易混淆。

二、各层次依循由低到高的递增序列，从狭隘的、个体的、机械式的低阶境界依序过渡到宽泛的、整体的、系统化的高阶境界。

三、人要在境界的各个层次间实现跨越式发展，殊为不易。普通民众只能遵循渐进式的境界上升态势。

四、不是所有人都能达到最高境界的，能充分享受最高境界所带来的成就体验，须得有勤耕不辍、坚韧不拔的毅力做奠基石。甚至很多人连最基本的境界层次都难以企及。

五、凡境界学说，大多给人分类过于武断的不良影像，常为人所诟病，故借助其来拓宽对某一问题的思维广度尚可，真要按图索骥将身边的相关群体进行甄别和区分，恐怕就有读书读成“榆木脑袋”之嫌疑。

为学，如果存在境界说，大抵上也具上述特征。

为学的境界，可分为五重：曰劝学，曰自学，曰讲学，曰教学，曰治学。

劝学——此为“学而不思则罔，思而不学则殆”之境界。

该阶段学生要么只埋头读书而缺少独立思考，要么成天做白日梦却一事无成。

导师最怕的就是此类学生。前者属于墙上芦苇，头重脚轻根底浅，知识学了一大堆，却只会鹦鹉学舌，在创造力和创新意识方面乏善可陈；后者则是山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空，精灵古怪的想法倒有一大堆，就是不愿意脚踏实地哪怕只是认真阅读完一篇经典文献。

导师的劝导，哪怕再尽心尽力，学生不愿意迈出自己的“舒适区”，成效甚微。

自学——也叫求学，为“一日不读书，言语乏味；三日不读书，面目可憎”之境界。

该阶段学习成为学生自我关注的兴趣、爱好，哪怕是工作任务带来的学习需求，在学生看来也是一种自发性成长诉求。自主成长是本阶段的主要特征。

学生开始意识到学习对于自身的价值，对学习的理解也不仅仅停留在知识的简单记忆和掌握，从学习中获取的成就体验逐渐显现。导师只需及时加以引导、适时予以解惑、间歇辅以当头棒喝即可。

讲学——此为“温故而知新，可以为师矣”之境界。

“法布施，得聪明智慧”。此处讲学的对象，大多是志同道合者或同属好学者的范畴，否则讲学者就沦为余华小说《活着》中的主人公福贵，成天只能对牛宣讲自己不幸的一生。

讲学的人数，一般在1-3人之间，讲学内容不拘泥于正在研究的项目，而是将自己对学习、生活的人生感悟加以梳理。

此种方式益处多多：一是凡讲学者需对所讲述的内容有独立见解；二是讲学过程就是对既有知识的重新建构，极有可能在讲学中产生灵感的火花；三是要使得听讲者乐于倾听，讲学者必须懂得基本的演讲技巧、具备一定的沟通能力、运用适当的倾听他人意见的艺术；四是无论听者是何种反应、能否接受宣讲的观点，讲学者须不惧他人非议坚持知识的传播。

导师要鼓励此类学生勇于在学术权威面前宣讲自己的学术观点，不惮于直面观点谬误引发的羞耻感，要树立“丢人丢在学生阶段”的意识，尽量在讲学中拓展导师对学生拾遗补漏的引导作用。

教学——此为“学所以治己，教所以治人”之境界。

在教会别人一个问题的解决方法时，教育者自身的逻辑思辨能力与日俱增，记忆也会更加深刻。

教学与讲学，均为向同好者讲述自己的科研心得、体会，但讲学重在个人间的私密聚会，重在讲学者的“讲”，至于听众是否接受甚至有所反馈，于讲学者而言不甚重要；而教学则强调公开、正式场合的观点阐释，重在听众的“受”，如果教学者无法让听者产生共鸣，则教学就退变为讲学了，例如学术讨论会上关于某一问题的汇报、项目研究进展中的成果展示等，而研究生期间最为重要的学位论文答辩会更属此列。

教学者，要对教学内容滚瓜烂熟，所授内容问题导向明确，须有合乎逻辑的研究框架，观点鲜明，论证严谨。

对此类学生，导师大可放手让其自由发展，给予太多束缚反而会限制其创造力的发挥。此类学生对研究往往有自己的独到之处，不人云亦云，导师如能多加鼓励，学生必能回报以意想不到的创新成就。

治学——此为“恩及同门，泽被同仁”之境界。

为学的根本，在于治学，即最终要实现“学为人师，行为世范”的目标，这和一个人从事什么样的工作没有关系。

要想成为一名卓越人才，就必须在学识和品德方面都对自己提出高标准、严要求。为学到此阶段，学生和导师间能形成学术共鸣，在学生着力研究的领域，学生甚至可能成为老师的老师，常言道的“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”就是如此，至此教学相长方能得以实现。

研究生三年的科研训练，其实正是达成这一目标的最佳途径。研究生究竟当如何对待学习，天天都有人在讨论。

学与不学，学什么，怎么学，综合反映了每名研究生的人生观、世界观和价值观。

一名研究生，三年的为学，究竟会处于哪一重境界，不在导师，而在自己。

为学历来就首先是个体责任，进而才渐进上升至家国天下的大义。

成天想着报效祖国却一书不读、一文不阅者，和“一屋不扫，何以扫天下”之人有何区别？

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